習(xí)近平總書(shū)記的大歷史觀

2021-08-26 08:50:16 來(lái)源： 瞭望2021年第34期

?習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)、具體問(wèn)題具體分析的觀點(diǎn)、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的觀點(diǎn)，不斷汲取歷史智慧，豐富和拓展歷史視野，形成了縝密、貫通、聯(lián)系的大歷史觀

?習(xí)近平總書(shū)記高度重視歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和運(yùn)用，他對(duì)歷史的客觀性、連續(xù)性、邏輯性有著清醒的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)樹(shù)立歷史思維，汲取歷史教訓(xùn)，獲得歷史智慧，在歷史中探索治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)

?圍繞探索共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，習(xí)近平總書(shū)記鮮明地提出自己的觀點(diǎn)，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新境界

朱志偉?|? 文

歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的營(yíng)養(yǎng)劑和清醒劑。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視歷史的功效作用，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)重要場(chǎng)合就黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史等發(fā)表了一系列重要講話，對(duì)歷史的本質(zhì)、規(guī)律、經(jīng)驗(yàn)等做了科學(xué)客觀的界定和闡釋。

這些重要論述堅(jiān)持馬克思主義的基本觀點(diǎn)立場(chǎng)，內(nèi)涵豐富、立意高遠(yuǎn)，為新時(shí)代治國(guó)理政和管黨治黨提供了可資借鑒的歷史依據(jù)和根本遵循，成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，彰顯了習(xí)近平總書(shū)記深邃的歷史眼光和寬廣的歷史視野。

獲得歷史認(rèn)知 堅(jiān)持歷史觀點(diǎn)

中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為立黨之本。

“一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。”2018年5月，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記這樣指出。

歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，只有堅(jiān)持歷史唯物主義，才能不斷把對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，客觀地看待問(wèn)題、分析問(wèn)題、研究問(wèn)題，尤其是對(duì)歷史人物、歷史事件的歷史評(píng)價(jià)等方面，彰顯出習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)和寬廣的歷史思維。

習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)、具體問(wèn)題具體分析的觀點(diǎn)、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的觀點(diǎn)，不斷汲取歷史智慧，豐富和拓展歷史視野，形成了縝密、貫通、聯(lián)系的大歷史觀，為指導(dǎo)工作奠定了良好的思想基礎(chǔ)。

第一，堅(jiān)持唯物史觀，對(duì)重大歷史人物事件作出重大判斷。

習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀和方法論的正確觀點(diǎn)，堅(jiān)持全面、客觀、歷史地表述和評(píng)價(jià)歷史人物，真實(shí)還原歷史人物。

在紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記用“偉大的民族英雄、偉大的愛(ài)國(guó)主義者、中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)”評(píng)價(jià)孫中山的歷史功績(jī)，并把中國(guó)共產(chǎn)黨人看作是孫中山革命事業(yè)最堅(jiān)定的支持者、最忠誠(chéng)的合作者、最忠實(shí)的繼承者。

在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記由正確評(píng)價(jià)毛澤東同志的歷史功績(jī)而引出如何正確評(píng)價(jià)歷史人物的論述，深刻指出：“對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析，不能離開(kāi)對(duì)歷史條件、歷史過(guò)程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人。”特別強(qiáng)調(diào)在新形勢(shì)下，要堅(jiān)持和運(yùn)用好毛澤東思想活的靈魂——實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主，并對(duì)三者的科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代要求作了深刻闡述。這些重要論述，為我們科學(xué)評(píng)價(jià)歷史人物指明了方向，樹(shù)立了標(biāo)準(zhǔn)。

對(duì)近現(xiàn)代以來(lái)不同歷史時(shí)期的重大事件，習(xí)近平總書(shū)記也做出了客觀評(píng)價(jià)，著重闡釋這些重大歷史事件的歷史內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。

在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，就是要銘記歷史、緬懷先烈、珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)?！痹趹c祝中華人民共和國(guó)成立70周年招待會(huì)上，他指出：“70年在人類歷史長(zhǎng)河中只是彈指一揮間，但對(duì)中國(guó)人民和中華民族來(lái)講，這是滄桑巨變、換了人間的70年。”

堅(jiān)持歷史的連續(xù)性，歷史不可割裂，既要承認(rèn)歷史發(fā)展時(shí)期的特殊性，又要在歷史的前進(jìn)中找到發(fā)展的內(nèi)在邏輯性，通過(guò)歷史現(xiàn)象看到歷史發(fā)展的本質(zhì)和方向。習(xí)近平總書(shū)記的重要觀點(diǎn)和生動(dòng)表述，反映出他強(qiáng)烈的歷史縱深和深厚的文化底蘊(yùn)。

第二，堅(jiān)持辯證法，對(duì)各歷史時(shí)期作出重大判斷。

運(yùn)用辯證法，全面、客觀、辯證、發(fā)展地研究和闡述歷史，是習(xí)近平總書(shū)記歷史觀的重要特征，他多次強(qiáng)調(diào)要看到歷史向前發(fā)展進(jìn)程中的復(fù)雜性和多樣性。

根據(jù)社會(huì)發(fā)展階段和矛盾，對(duì)不同歷史階段進(jìn)行科學(xué)分析。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、國(guó)內(nèi)和國(guó)際等的結(jié)合上進(jìn)行思考，從我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史方位上來(lái)思考，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大局出發(fā)進(jìn)行思考，得出正確結(jié)論。”他深刻指出：“黨的十九屆五中全會(huì)提出，全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，我們要乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍，這標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)新發(fā)展階段。作出這樣的戰(zhàn)略判斷，有著深刻的依據(jù)?！?/p>

堅(jiān)持唯物史觀，堅(jiān)持用聯(lián)系的、辯證的、發(fā)展的觀點(diǎn)看待各個(gè)歷史時(shí)期。習(xí)近平總書(shū)記指出：“不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期?！薄拔覀凕h領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索?！边@些論斷和觀點(diǎn)，體現(xiàn)了馬克思主義的唯物史觀，為我們正確觀察歷史提供了科學(xué)方法和基本遵循。

第三，堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無(wú)主義，維護(hù)黨和國(guó)家歷史。

習(xí)近平總書(shū)記指出，歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一場(chǎng)歷史悲劇。他清醒認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義道路形成的歷史必然性，在不同場(chǎng)合的講話中，他多次從中國(guó)近代史講起，對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)人民探索救亡圖存道路進(jìn)行總結(jié)，引用大量歷史事實(shí)，說(shuō)明“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”。

以辯證的眼光看待黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中所進(jìn)行的探索，堅(jiān)持正確的歷史方向。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，是近代以來(lái)中國(guó)人民長(zhǎng)期奮斗歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的必然結(jié)果，是堅(jiān)持黨的本質(zhì)屬性、踐行黨的根本宗旨的必然要求。”“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐?！睆拇髿v史視野的角度，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、對(duì)國(guó)家民族的濃烈情感，對(duì)家庭道德等價(jià)值理念的認(rèn)同和推崇等，表現(xiàn)了歷史唯物主義和辯證唯物主義的哲學(xué)立場(chǎng)。

過(guò)去一段時(shí)間，社會(huì)上一些污蔑黨的領(lǐng)袖、攻擊黨的歷史、歪曲黨的歷史、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)的不良言論，給思想輿論領(lǐng)域帶來(lái)了極大的混亂。歷史虛無(wú)主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有真正弄懂了馬克思主義，才能更好識(shí)別各種唯心主義觀點(diǎn)、更好抵御各種歷史虛無(wú)主義謬論。應(yīng)在翔實(shí)準(zhǔn)確的史料和細(xì)致深入的研究分析下，用史實(shí)說(shuō)話，面對(duì)錯(cuò)誤言論，敢于發(fā)聲、勇于亮劍、敢于斗爭(zhēng)。

運(yùn)用歷史思維 借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)

習(xí)近平總書(shū)記高度重視歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和運(yùn)用，指出“歷史就是歷史，歷史不能任意選擇，一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)”。他對(duì)歷史的客觀性、連續(xù)性、邏輯性有著清醒的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為歷史既不能憑空想象，也不能主觀臆斷，強(qiáng)調(diào)樹(shù)立歷史思維，汲取歷史教訓(xùn)，獲得歷史智慧，并要深入學(xué)習(xí)五千多年中華文明史、五百多年世界社會(huì)主義史、中國(guó)人民近代以來(lái)180多年斗爭(zhēng)史，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大歷程，聯(lián)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)來(lái)把握黨和國(guó)家的光明前景。習(xí)近平總書(shū)記在講話中多次引經(jīng)據(jù)典，提及我國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期和朝代治亂興亡的歷史經(jīng)驗(yàn)，并以此為基礎(chǔ)，提出了“歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑”等著名論斷。

第一，注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。

習(xí)近平總書(shū)記推崇博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)為中國(guó)悠久的歷史文化，是“根”“魂”“基因”“血脈”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“當(dāng)代中國(guó)是歷史中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國(guó)思想文化也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華，要認(rèn)識(shí)今天的中國(guó)、今天的中國(guó)人，就要深入了解中國(guó)的文化血脈，準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國(guó)人的文化土壤?！彼麖?qiáng)調(diào)，“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”，并認(rèn)為中國(guó)特色社會(huì)主義文化“源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐”，顯示了歷史睿智和歷史智慧。

歷史記錄了國(guó)家和民族的興衰交替，是民族精神和愛(ài)國(guó)主義的價(jià)值源泉，對(duì)于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著重要的指導(dǎo)作用。習(xí)近平總書(shū)記指出，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。我們開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路不是偶然的，是我國(guó)歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的?？梢?jiàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時(shí)代治國(guó)理政的重要經(jīng)驗(yàn)來(lái)源。

第二，從黨的歷史中感悟初心使命。

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史，是一部踐行黨的初心使命的歷史，是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。習(xí)近平總書(shū)記提出“中國(guó)共產(chǎn)黨的根基在人民，血脈在人民，力量在人民”的論斷。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，激勵(lì)著我們黨永遠(yuǎn)堅(jiān)守，砥礪著我們黨堅(jiān)毅前行。

堅(jiān)持馬克思主義群眾史觀是習(xí)近平總書(shū)記歷史視野的重要特征和鮮明特色。他指出“人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄”，強(qiáng)調(diào)“檢驗(yàn)我們一切工作的成效，最終都要看看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障”。中國(guó)共產(chǎn)黨人的責(zé)任，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，接過(guò)歷史的接力棒，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。習(xí)近平總書(shū)記要求全體黨員干部堅(jiān)持以人民為中心，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的群眾路線，要求把群眾路線貫徹到治國(guó)理政的全部活動(dòng)之中。

人民群眾既是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。人民群眾在歷史發(fā)展過(guò)程、創(chuàng)新變革過(guò)程中發(fā)揮著決定性作用。習(xí)近平總書(shū)記科學(xué)地認(rèn)識(shí)到人民群眾是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的力量源泉，堅(jiān)信有廣大人民群眾的堅(jiān)定支持和共同努力，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

第三，提高治國(guó)理政的歷史思維能力。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在治國(guó)理政的實(shí)踐中，堅(jiān)持將歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐緊密結(jié)合，將我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史方位放在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局、世界百年未有之大變局中進(jìn)行考量并作出準(zhǔn)確判斷，聚焦時(shí)代之問(wèn)，探尋時(shí)代之需，針對(duì)時(shí)代發(fā)展提出的新課題，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取和總結(jié)治國(guó)理政的歷史經(jīng)驗(yàn)。

習(xí)近平總書(shū)記認(rèn)為，“以史鑒今、資政育人”的功效極其重要。因?yàn)闅v史不僅記述了前人得與失、成與敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而且還蘊(yùn)含著他們治理國(guó)家和社會(huì)的思想精華，即包括著許多涉及對(duì)國(guó)家、社會(huì)、民族及個(gè)人的成與敗、興與衰、安與危、正與邪、榮與辱、義與利、廉與貪等方面的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。立足于黨和國(guó)家的中心工作和發(fā)展大局，從歷史的維度和角度，通過(guò)對(duì)歷史的總結(jié)和回顧，聚焦現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，謀求解決方案，是習(xí)近平總書(shū)記歷史思維的重要表現(xiàn)。他強(qiáng)調(diào)：治理國(guó)家和社會(huì)，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過(guò)的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒。

一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的治理體系，是由這個(gè)國(guó)家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平?jīng)Q定的，是由這個(gè)國(guó)家的人民決定的。而我國(guó)今天的國(guó)家治理體系，是在我國(guó)歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果。習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持歷史地、科學(xué)地、實(shí)踐地看待歷史發(fā)展，在歷史中探索治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為“觀察歷史的中國(guó)是觀察當(dāng)代的中國(guó)的一個(gè)重要角度”，學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)基本矛盾分析的方法，統(tǒng)籌考慮生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑等因素，提出和實(shí)施理論及路線方針政策。這彰顯了習(xí)近平總書(shū)記的歷史思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力。

汲取歷史智慧 把握歷史規(guī)律

歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，是一部“百科全書(shū)”，即前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯。

基于多年的勤學(xué)思考及豐富的從政經(jīng)歷，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)歷史的本質(zhì)和規(guī)律有著科學(xué)的認(rèn)識(shí)，善于從紛繁復(fù)雜的歷史中尋找出歷史發(fā)展的規(guī)律，作出分析、得出結(jié)論、汲取智慧。在尊重客觀規(guī)律、強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性的前提下，他認(rèn)為，歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史。歷史的功效和規(guī)律有著極強(qiáng)的時(shí)代蘊(yùn)意。這不僅體現(xiàn)于習(xí)近平總書(shū)記對(duì)歷史規(guī)律的總結(jié)和提煉，還體現(xiàn)在認(rèn)識(shí)規(guī)律基礎(chǔ)上的科學(xué)實(shí)踐之中。圍繞探索共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，習(xí)近平總書(shū)記鮮明地提出自己的觀點(diǎn)，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化的新境界。

第一，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

習(xí)近平總書(shū)記繼承馬克思主義黨的建設(shè)學(xué)說(shuō)，圍繞“建設(shè)什么樣的黨，怎么建設(shè)黨”探索黨的執(zhí)政規(guī)律，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨、從嚴(yán)治黨。以史為鑒，可以知興替。習(xí)近平總書(shū)記深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)歷朝歷代關(guān)于反腐倡廉有許多可資借鑒的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)，指出要“研究我國(guó)反腐倡廉歷史，了解我國(guó)古代廉政文化，考察我國(guó)歷史上反腐倡廉的成敗得失，可以給人以深刻啟迪，有利于我們運(yùn)用歷史智慧推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)”。對(duì)古代經(jīng)驗(yàn)，要本著擇其善者而從之、其不善者而去之的科學(xué)態(tài)度，牢記歷史經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和警示，為探索黨的執(zhí)政規(guī)律提供有益借鑒。

中國(guó)共產(chǎn)黨百年的發(fā)展歷程，鞏固和發(fā)展黨的執(zhí)政地位，是加強(qiáng)自身建設(shè)，提高執(zhí)政水平，跳出歷史周期率的關(guān)鍵。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)問(wèn)題高度關(guān)注，不斷從歷史中尋求解讀加強(qiáng)自身建設(shè)的歷史密碼。在深刻總結(jié)黨執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，他堅(jiān)持將全面從嚴(yán)治黨作為十八大以來(lái)黨的建設(shè)的鮮明主題，強(qiáng)調(diào)“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)”“全黨要以自我革命的政治勇氣，著力解決黨自身存在的突出問(wèn)題，不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，經(jīng)受‘四大考驗(yàn)’、克服‘四種危險(xiǎn)’，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心”。

黨的歷史、新中國(guó)發(fā)展的歷史都告訴我們：要治理好我們這個(gè)大黨、治理好我們這個(gè)大國(guó)，保證黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一至關(guān)重要，維護(hù)黨中央權(quán)威至關(guān)重要。要不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平，提升應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)等的能力水平和執(zhí)政水平，堅(jiān)決用歷史智慧推進(jìn)當(dāng)前的反腐倡廉建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力水平和管黨治黨水平。

第二，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

社會(huì)主義初級(jí)階段是當(dāng)代中國(guó)的最大國(guó)情、最大實(shí)際。習(xí)近平總書(shū)記指出：“從歷史長(zhǎng)過(guò)程看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程中新?tīng)顟B(tài)、新格局、新階段總是在不斷形成，經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)是這個(gè)長(zhǎng)過(guò)程的一個(gè)階段?！?/p>

黨的十八大以來(lái)，社會(huì)主要矛盾的變化，新發(fā)展理念、新發(fā)展格局的提出，既是“十四五”乃至更長(zhǎng)時(shí)期我國(guó)發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)，也是改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，反映出我們黨對(duì)我國(guó)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記立足于新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，深入總結(jié)歷史，對(duì)新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)知和正確研判，以全新的歷史視野深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為新的時(shí)代條件下推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義指明了方向。

第三，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“今天，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的問(wèn)題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量?！被谶@種科學(xué)的態(tài)度和正確的觀點(diǎn)，習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持以歷史的眼光和觀點(diǎn)，圍繞“世界怎么了，我們?cè)趺崔k”的時(shí)代課題，提出一系列促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展的中國(guó)方案、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)智慧。

放眼世界，以寬闊的眼光，既從現(xiàn)實(shí)又從歷史兩個(gè)方面更好地了解外部世界，才能把我們的各項(xiàng)工作包括對(duì)外工作做得更好。這種深遠(yuǎn)的歷史思維貫穿于“一帶一路”倡議、“人類命運(yùn)共同體”、“亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行”、“堅(jiān)決打好新冠肺炎疫情防控全球阻擊戰(zhàn)”等構(gòu)建公平正義的國(guó)際新秩序的各個(gè)環(huán)節(jié)，推動(dòng)中國(guó)特色大國(guó)外交取得了諸多歷史性成就。

當(dāng)今，中國(guó)的發(fā)展不可避免地同世界的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。既要傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)的世界文明。要用比天空更寬闊的胸懷對(duì)待不同文明。人類應(yīng)該從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng)，不同文明應(yīng)該相互尊重、和諧共處，應(yīng)該讓文明交流互鑒成為增進(jìn)各國(guó)人民友誼的橋梁，推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力和維護(hù)世界和平的紐帶。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“人類社會(huì)發(fā)展的歷史證明，無(wú)論會(huì)遇到什么樣的曲折，歷史都總是按照自己的規(guī)律向前發(fā)展，沒(méi)有任何力量能夠阻擋歷史前進(jìn)的車(chē)輪?！彼岢觯鲊?guó)人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。這種歷史解答和歷史思維，立足統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，牢牢把握服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)人類進(jìn)步這條主線，成為習(xí)近平外交思想的重要組成部分。

習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，通過(guò)認(rèn)識(shí)和把握歷史發(fā)展規(guī)律，從歷史中汲取智慧和力量，牢牢掌握歷史前進(jìn)的主動(dòng)權(quán)。習(xí)近平總書(shū)記始終以高度的歷史自覺(jué)和深遠(yuǎn)的歷史思維，正確對(duì)待歷史、科學(xué)正視歷史、自覺(jué)運(yùn)用歷史，充分發(fā)揮歷史“資政育人”的作用，彰顯了大國(guó)領(lǐng)袖深邃的歷史眼光和寬廣的歷史視野，這種大歷史觀也成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要理論基礎(chǔ)和治國(guó)理政的重要思想來(lái)源。□（作者單位：中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院）

習(xí)近平總書(shū)記的天下觀

2022-06-22 14:26:41 來(lái)源： 瞭望2022年第25期

?習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“天下一家”、命運(yùn)與共，主張各國(guó)和衷共濟(jì)、建設(shè)光明未來(lái)。這既展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的天下情懷和大國(guó)擔(dān)當(dāng)，也是習(xí)近平總書(shū)記天下觀的核心表達(dá)，體現(xiàn)了他深邃的歷史眼光、自覺(jué)的辯證思維和博大的天下情懷，有著深刻的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯

?站立時(shí)代潮頭，習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持將中國(guó)自身前途命運(yùn)同世界人民前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，從中國(guó)共產(chǎn)黨的使命出發(fā)，聚焦人類命運(yùn)與共現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持完善全球治理。從使命、理念到方案、路徑，習(xí)近平總書(shū)記的天下觀內(nèi)涵豐富、體系嚴(yán)謹(jǐn)，既關(guān)懷當(dāng)下和未來(lái)，又充滿思辨和力量，貢獻(xiàn)了堅(jiān)定維護(hù)世界和平、促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展的中國(guó)智慧

?習(xí)近平總書(shū)記的天下觀，立足于回答“人類向何處去”的時(shí)代之問(wèn)，有科學(xué)體系，有思想深度，有實(shí)現(xiàn)路徑，實(shí)現(xiàn)了歷史使命與時(shí)代主題的統(tǒng)一、民族精神與國(guó)際主義的統(tǒng)一、中國(guó)行動(dòng)與世界發(fā)展的統(tǒng)一，展現(xiàn)了鮮明的使命感、科學(xué)性和時(shí)代性

劉穎?|? 文

“人類是一個(gè)整體，地球是一個(gè)家園。面對(duì)共同挑戰(zhàn)，任何人任何國(guó)家都無(wú)法獨(dú)善其身，人類只有和衷共濟(jì)、和合共生這一條出路?！?021年7月，在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記這樣指出。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記牢牢把握中國(guó)和世界發(fā)展大勢(shì)，深入思考“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”等關(guān)乎人類前途命運(yùn)的重大課題，提出了推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、完善全球治理等關(guān)于世界建設(shè)的中國(guó)方案，形成了邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、特色鮮明的天下觀。

全面、準(zhǔn)確理解習(xí)近平總書(shū)記的天下觀，對(duì)于實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，對(duì)于推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)、共同創(chuàng)造人類美好未來(lái)，具有十分重要的意義。

深刻理解習(xí)近平總書(shū)記天下觀的三重邏輯

要準(zhǔn)確理解習(xí)近平總書(shū)記天下觀的形成邏輯，需要先明確習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“天下”的看法。

2013年1月，習(xí)近平總書(shū)記在主持十八屆中央政治局第三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“中國(guó)人民怕的就是動(dòng)蕩，求的就是穩(wěn)定，盼的就是天下太平?！蓖?月，在俄羅斯莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院的演講中，他指出，“和平、發(fā)展、合作、共贏成為時(shí)代潮流”，并提出人類命運(yùn)共同體理念，倡議推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系。

2017年12月，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上指出，“世界各國(guó)人民都生活在同一片藍(lán)天下、擁有同一個(gè)家園，應(yīng)該是一家人”，堅(jiān)持“世界各國(guó)人民應(yīng)該秉持‘天下一家’理念，張開(kāi)懷抱，彼此理解，求同存異，共同為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體而努力”，重申世界建設(shè)的中國(guó)主張。

在2021年新年賀詞中，習(xí)近平主席再次強(qiáng)調(diào)“大道不孤，天下一家”，倡議“世界各國(guó)人民要攜起手來(lái)，風(fēng)雨同舟，早日驅(qū)散疫情的陰霾，努力建設(shè)更加美好的地球家園”。

可以看出，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“天下”的論述，強(qiáng)調(diào)“天下一家”、命運(yùn)與共，主張各國(guó)和衷共濟(jì)、建設(shè)光明未來(lái)。這既展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的天下情懷和大國(guó)擔(dān)當(dāng)，也是習(xí)近平總書(shū)記天下觀的核心表達(dá)，體現(xiàn)出他深邃的歷史眼光、自覺(jué)的辯證思維和博大的天下情懷，有著深刻的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯。

從歷史看，是對(duì)五千多年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)。在五千多年的文明發(fā)展中，中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧的堅(jiān)定理念。以和為貴，與人為善，己所不欲、勿施于人等理念在中國(guó)代代相傳，深深根植于中國(guó)人的精神中，深深體現(xiàn)在中國(guó)人的行為上。

習(xí)近平總書(shū)記的天下觀，旨在讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動(dòng)力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，體現(xiàn)了對(duì)人與自身、人與人、人與自然、人與世界和諧相處，對(duì)各國(guó)合作共贏、世界和平發(fā)展、人類命運(yùn)與共的價(jià)值追求。這種追求，包含著“天下太平”“共享大同”的世界建設(shè)愿景、“懷柔遠(yuǎn)人、和諧萬(wàn)邦”的國(guó)家相處之道，包含著“和為貴”“言而有信”的交往準(zhǔn)則、“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”的義利價(jià)值抉擇，也包含著“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的高尚品德、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的使命擔(dān)當(dāng)和“海納百川，有容乃大”的寬廣胸懷，展現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)和創(chuàng)造轉(zhuǎn)化。

從理論看，是對(duì)馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和新中國(guó)七十多年外交理念的繼承發(fā)展。新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人在馬克思主義指導(dǎo)下，倡導(dǎo)國(guó)家交往的和平共處五項(xiàng)原則，積極探索形成了獨(dú)立自主的和平外交政策，推動(dòng)建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，開(kāi)創(chuàng)了同各國(guó)友好合作新局面。習(xí)近平總書(shū)記的天下觀，堅(jiān)持馬克思主義實(shí)現(xiàn)人民解放、維護(hù)人民利益的立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)世界歷史思想和人類命運(yùn)與共事實(shí)，追求人類社會(huì)公平正義，推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。同時(shí)，致力于發(fā)展遍布全球的伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，致力于推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，賦予了和平共處五項(xiàng)原則新的時(shí)代內(nèi)涵，拓展了獨(dú)立自主、和平發(fā)展道路理念，體現(xiàn)了堅(jiān)持科學(xué)解釋世界、積極改變世界的實(shí)踐品格，從理論上豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，也是對(duì)新中國(guó)七十多年外交理念的繼承和發(fā)揚(yáng)。

從實(shí)踐看，是對(duì)“兩個(gè)大局”現(xiàn)實(shí)和全球性挑戰(zhàn)的思辨探索。我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期，改革發(fā)展正處在攻堅(jiān)克難的重要階段，前進(jìn)道路上面臨的重大斗爭(zhēng)不會(huì)少。同時(shí)，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，新冠肺炎疫情全球大流行使這個(gè)大變局加速演進(jìn)，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，保護(hù)主義、單邊主義上升，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期。面向未來(lái)，是合作還是孤立，團(tuán)結(jié)還是分裂，拉手還是松手，人類社會(huì)面臨重大抉擇。發(fā)展的目的是為了造福人民。習(xí)近平總書(shū)記的天下觀，堅(jiān)持胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，提出共建“一帶一路”、共商共建共享的全球治理觀等理念主張，倡議推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。這是面對(duì)中國(guó)發(fā)展、世界建設(shè)和全球性挑戰(zhàn)所作的思考和應(yīng)對(duì)，是致力于解決難題、維護(hù)世界和平與發(fā)展探索出的新的方案，體現(xiàn)了立足當(dāng)下和未來(lái)，堅(jiān)持在機(jī)遇面前主動(dòng)出擊，不猶豫、不觀望；在困難面前迎難而上，不推諉、不逃避；在風(fēng)險(xiǎn)面前積極應(yīng)對(duì)，不畏縮、不躲閃的坦蕩和擔(dān)當(dāng)。

全面認(rèn)識(shí)習(xí)近平總書(shū)記天下觀的豐富內(nèi)涵

站立時(shí)代潮頭，習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持將中國(guó)自身前途命運(yùn)同世界人民前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，從中國(guó)共產(chǎn)黨的使命出發(fā)，聚焦人類命運(yùn)與共現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持完善全球治理。從使命、理念到方案、路徑，習(xí)近平總書(shū)記的天下觀內(nèi)涵豐富、體系嚴(yán)謹(jǐn)，既關(guān)懷當(dāng)下和未來(lái)，又充滿思辨和力量，貢獻(xiàn)了堅(jiān)定維護(hù)世界和平、促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展的中國(guó)智慧。

關(guān)于使命：堅(jiān)持為人類不斷作出新的更大的貢獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命。

一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同，以自強(qiáng)不息的奮斗深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。我們黨帶領(lǐng)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇；我們黨深知和平的珍貴、發(fā)展的價(jià)值，秉承“世界大同，天下一家”的歷史底蘊(yùn)，抱守“協(xié)和萬(wàn)邦”“和實(shí)生物”的文化精神，始終不渝走和平發(fā)展道路、奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，和各國(guó)人民一道推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)，共同創(chuàng)造人類的美好未來(lái)。

中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持通過(guò)推動(dòng)中國(guó)發(fā)展給世界創(chuàng)造更多機(jī)遇，通過(guò)深化自身實(shí)踐探索人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律并同世界各國(guó)分享，一如既往為世界和平安寧作貢獻(xiàn)、為世界共同發(fā)展作貢獻(xiàn)、為世界文明交流互鑒作貢獻(xiàn)。正如習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)的：“中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)注人類前途命運(yùn)，同世界上一切進(jìn)步力量攜手前進(jìn)，中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者！”今天，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，我們這么大的體量，有能力也有責(zé)任在全球事務(wù)中發(fā)揮更大作用，同各國(guó)一道為解決全人類問(wèn)題作出更大貢獻(xiàn)。中國(guó)有信心，也更有力量。

關(guān)于理念：同心協(xié)力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。以推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為總綱，習(xí)近平總書(shū)記從伙伴關(guān)系、安全格局、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流和生態(tài)建設(shè)等方面著手，強(qiáng)調(diào)建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。在政治上，倡導(dǎo)相互尊重、平等協(xié)商，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國(guó)與國(guó)交往新路；在安全上，倡導(dǎo)堅(jiān)持以對(duì)話解決爭(zhēng)端、以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對(duì)一切形式的恐怖主義；在經(jīng)濟(jì)上，倡導(dǎo)同舟共濟(jì)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展；在文化上，倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越；在生態(tài)上，倡導(dǎo)堅(jiān)持環(huán)境友好，合作應(yīng)對(duì)氣候變化，保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。

自2013年提出以來(lái)，人類命運(yùn)共同體理念不斷豐富發(fā)展。從提出牢固樹(shù)立命運(yùn)共同體意識(shí)正確方向，到系統(tǒng)論述打造人類命運(yùn)共同體主要內(nèi)容；從提出構(gòu)建人與自然生命共同體、人類衛(wèi)生健康共同體，到打造網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體、核安全命運(yùn)共同體；從呼吁共建海洋命運(yùn)共同體、地球生命共同體，到詮釋構(gòu)建全球發(fā)展命運(yùn)共同體……在習(xí)近平總書(shū)記親自謀劃、親自推動(dòng)下，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重大倡議正凝聚起世界各國(guó)人民共同建設(shè)美好世界的最大公約數(shù)，成為中國(guó)引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類文明進(jìn)步方向的鮮明旗幟。這一重要理念不僅被寫(xiě)入黨章、憲法，還被多次寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)等重要國(guó)際和地區(qū)組織的文件，成為國(guó)際社會(huì)的重要共識(shí)。

關(guān)于方案：堅(jiān)持共商共建共享原則推動(dòng)全球治理。隨著時(shí)代發(fā)展，現(xiàn)行全球治理體系不適應(yīng)的地方越來(lái)越多，國(guó)際社會(huì)對(duì)變革全球治理體系的呼聲也越來(lái)越高。習(xí)近平總書(shū)記指出：“推動(dòng)全球治理體系變革是國(guó)際社會(huì)大家的事，要堅(jiān)持共商共建共享原則，使關(guān)系全球治理體系變革的主張轉(zhuǎn)化為各方共識(shí)，形成一致行動(dòng)”，強(qiáng)調(diào)要抓住機(jī)遇、順勢(shì)而為，推動(dòng)國(guó)際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)決維護(hù)以聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則為核心的國(guó)際秩序，堅(jiān)決維護(hù)中國(guó)人民以巨大民族犧牲換來(lái)的第二次世界大戰(zhàn)勝利成果，提出“一帶一路”倡議，發(fā)起成立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等新型多邊金融機(jī)構(gòu)，促成國(guó)際貨幣基金組織完成份額和治理機(jī)制改革，積極參與制定海洋、極地、網(wǎng)絡(luò)、外空、核安全、反腐敗、氣候變化等新興領(lǐng)域治理規(guī)則，推動(dòng)改革全球治理體系中不公正不合理的安排，形成了完善全球治理的發(fā)展觀、安全觀、合作觀、文明觀和全球治理觀等方案。提倡創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展觀，就是要實(shí)現(xiàn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)同進(jìn)步，解決發(fā)展不平衡帶來(lái)的問(wèn)題，縮小發(fā)展差距，促進(jìn)共同繁榮；踐行共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，就是要摒棄冷戰(zhàn)思維、集團(tuán)對(duì)抗，反對(duì)以犧牲別國(guó)安全換取自身絕對(duì)安全的做法，實(shí)現(xiàn)普遍安全；秉持開(kāi)放、融通、互利、共贏的合作觀，就是要拒絕自私自利、短視封閉的狹隘政策，維護(hù)世界貿(mào)易組織規(guī)則，支持多邊貿(mào)易體制，構(gòu)建開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)；樹(shù)立平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，就是要以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越；堅(jiān)持共商共建共享的全球治理觀，就是要不斷改革完善全球治理體系，推動(dòng)各國(guó)攜手建設(shè)人類命運(yùn)共同體。

此外，習(xí)近平總書(shū)記還提出要堅(jiān)持理性、協(xié)調(diào)、并進(jìn)的核安全觀，共同構(gòu)建和平、安全、開(kāi)放、合作的網(wǎng)絡(luò)空間，建設(shè)開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化，等等。這些方案，得到國(guó)際社會(huì)廣泛歡迎，也為堅(jiān)持要合作不要對(duì)抗，要雙贏、共贏、多贏而不要單贏，不斷尋求最大公約數(shù)、擴(kuò)大合作面，引導(dǎo)各方形成共識(shí)，加強(qiáng)協(xié)調(diào)合作，共同推動(dòng)全球治理體系變革提供了平臺(tái)和力量支撐。

關(guān)于路徑：推動(dòng)高質(zhì)量共建“一帶一路”。2013年秋，習(xí)近平總書(shū)記先后提出共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”，由此構(gòu)成“一帶一路”倡議，開(kāi)創(chuàng)了共商共建共享的國(guó)際合作新范式。

“一帶一路”倡議源于中國(guó)，但機(jī)會(huì)和成果屬于世界。8年多來(lái)，共建“一帶一路”從美好愿景變?yōu)閷?shí)際行動(dòng)，從重大倡議轉(zhuǎn)化為全球廣受歡迎的公共產(chǎn)品，“一帶一路”的朋友圈不斷擴(kuò)大。截至2022年4月，全球149個(gè)國(guó)家、32個(gè)國(guó)際組織同中國(guó)簽署了共建“一帶一路”合作文件；“六廊六路多國(guó)多港”的互聯(lián)互通架構(gòu)已基本形成，中老鐵路建成通車(chē)，中巴、中蒙俄、中國(guó)－中南半島等經(jīng)濟(jì)走廊以及雅萬(wàn)高鐵、匈塞鐵路等重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，比雷埃夫斯港第二階段股權(quán)順利交割；中國(guó)倡議設(shè)立的亞投行、絲路基金等金融機(jī)構(gòu)為全球基建拓展資金渠道。2021年，中國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家貨物貿(mào)易額達(dá)11.6萬(wàn)億元，對(duì)沿線國(guó)家直接投資1384.5億元；中歐班列開(kāi)行1.5萬(wàn)列，向沿線國(guó)家運(yùn)送了146萬(wàn)標(biāo)箱貨物；中國(guó)企業(yè)在沿線國(guó)家承包工程完成營(yíng)業(yè)額5785.7億元，一批“小而美”的減貧、衛(wèi)生、教育等民生領(lǐng)域援助項(xiàng)目落地見(jiàn)效。

從亞太到非洲，從歐洲到拉美，高質(zhì)量共建“一帶一路”已成為加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)合作、完善全球發(fā)展模式和全球治理、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展的重要途徑，成為促進(jìn)世界和平與發(fā)展、聯(lián)結(jié)天下進(jìn)而溝通天下的“船”和“橋”。“一帶一路”的成功實(shí)踐，將習(xí)近平總書(shū)記秉持的“天下一家”“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”“立天下之正位，行天下之大道”等理念付諸構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大實(shí)踐之中，將中國(guó)的發(fā)展同沿線國(guó)家和世界其他國(guó)家的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，在構(gòu)建全球互聯(lián)互通伙伴關(guān)系的生動(dòng)實(shí)踐中，走出了一條互利共贏的康莊大道。

牢牢把握習(xí)近平總書(shū)記天下觀的鮮明特色

習(xí)近平總書(shū)記的天下觀，立足于回答“人類向何處去”的時(shí)代之問(wèn)，有科學(xué)體系，有思想深度，有實(shí)現(xiàn)路徑，實(shí)現(xiàn)了歷史使命與時(shí)代主題的統(tǒng)一、民族精神與國(guó)際主義的統(tǒng)一、中國(guó)行動(dòng)與世界發(fā)展的統(tǒng)一，展現(xiàn)了鮮明的使命感、科學(xué)性和時(shí)代性。

立己達(dá)人，展現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)。中華民族歷來(lái)有立己達(dá)人、兼濟(jì)天下的情懷。習(xí)近平總書(shū)記指出，“各個(gè)政黨都要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流、把握人類進(jìn)步大勢(shì)、順應(yīng)人民共同期待，把自身發(fā)展同國(guó)家、民族、人類的發(fā)展緊密結(jié)合在一起”“志存高遠(yuǎn)、敢于擔(dān)當(dāng)，著眼本國(guó)和世界，著眼全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起時(shí)代使命”。

習(xí)近平總書(shū)記的天下觀，堅(jiān)持以天下為己任，強(qiáng)調(diào)各國(guó)要在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展，建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，增進(jìn)人類共同利益；強(qiáng)調(diào)各國(guó)要在應(yīng)對(duì)全球性風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)時(shí)擔(dān)負(fù)起加強(qiáng)合作的責(zé)任，和衷共濟(jì)、和合共生。

新冠肺炎疫情暴發(fā)后，中國(guó)秉持人類命運(yùn)共同體理念，呼吁各國(guó)同舟共濟(jì)、合作抗疫，始終是團(tuán)結(jié)抗疫的積極倡導(dǎo)者和務(wù)實(shí)行動(dòng)派。2020年5月，中國(guó)率先提出將新冠疫苗作為全球公共產(chǎn)品。截至2022年5月上旬，中國(guó)已向120多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織提供超過(guò)22億劑疫苗。這充分展示了講信義、重情義、守道義的大國(guó)形象，生動(dòng)詮釋了習(xí)近平總書(shū)記立己達(dá)人、胸懷天下的領(lǐng)袖擔(dān)當(dāng)。

系統(tǒng)科學(xué)，堅(jiān)持知行合一。任何藍(lán)圖都不會(huì)自動(dòng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，需要科學(xué)的武裝和腳踏實(shí)地的努力。習(xí)近平總書(shū)記從馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法出發(fā)，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧力量，胸懷“兩個(gè)大局”，提倡“構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系”，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，打造全球伙伴關(guān)系，秉持共商共建共享的全球治理觀，維護(hù)多邊主義和國(guó)際公平正義；發(fā)出“一帶一路”重大倡議，舉辦國(guó)際合作高峰論壇，讓“一帶一路”從“大寫(xiě)意”步入“工筆畫(huà)”，“朋友圈”越來(lái)越大，合作質(zhì)量越來(lái)越高，發(fā)展前景越來(lái)越好；強(qiáng)調(diào)“讓經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程更有活力、更加包容、更可持續(xù)”，舉辦進(jìn)博會(huì)、服貿(mào)會(huì)等經(jīng)貿(mào)盛會(huì)，主辦二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)、北京亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議等重大主場(chǎng)外交；倡導(dǎo)平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，成功舉辦亞洲文明對(duì)話大會(huì)、中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)等多邊會(huì)議，搭建起促進(jìn)各國(guó)文明交流、共同發(fā)展新平臺(tái)；切實(shí)完善全球環(huán)境治理，提出中國(guó)力爭(zhēng)2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和，等等。從理念到平臺(tái)，從倡議到現(xiàn)實(shí)，習(xí)近平總書(shū)記的天下觀科學(xué)、系統(tǒng)，超越意識(shí)形態(tài)藩籬、超越社會(huì)制度對(duì)立、超越發(fā)展水平差異，充分踐行了以知促行、知行合一。

與時(shí)俱進(jìn)，把握歷史主動(dòng)。當(dāng)今世界，各國(guó)越來(lái)越成為你中有我，我中有你的利益共同體、命運(yùn)共同體，和平、發(fā)展、合作、共贏是時(shí)代潮流。然而，和平與發(fā)展的時(shí)代主題面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，世界既不太平也不安寧。大時(shí)代需要大格局，大格局需要大智慧。習(xí)近平總書(shū)記從現(xiàn)實(shí)關(guān)切出發(fā)，依托我國(guó)發(fā)展生動(dòng)實(shí)踐，立足五千多年中華文明，以卓越政治家和戰(zhàn)略家的開(kāi)闊視野、時(shí)代站位，積極思考探索維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的中國(guó)主張。習(xí)近平總書(shū)記發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，提出并闡述了推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系、共建“一帶一路”、弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值的發(fā)展觀、文明觀、安全觀、生態(tài)觀、合作觀和全球治理觀等，倡導(dǎo)“讓和平的陽(yáng)光普照大地，讓人人享有安寧祥和”“讓發(fā)展成果惠及世界各國(guó)，讓人人享有富足安康”“讓各種文明和諧共存，讓人人享有文化滋養(yǎng)”“讓自然生態(tài)休養(yǎng)生息，讓人人都享有綠水青山”。這些理念和主張，超越了國(guó)家、民族、文化、意識(shí)形態(tài)的界限，既繼承前人傳統(tǒng)又勇于實(shí)踐創(chuàng)新，還將隨著實(shí)踐不斷豐富發(fā)展，體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記天下觀的與時(shí)俱進(jìn)，為解決世界困局貢獻(xiàn)了智慧力量、書(shū)寫(xiě)了中國(guó)答卷。

建設(shè)更加美好世界

大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。攜手建設(shè)更加美好世界，關(guān)鍵在行動(dòng)。要保持歷史耐心和戰(zhàn)略定力，將理論落到實(shí)處，持之以恒、腳踏實(shí)地，積極做行動(dòng)派、不做觀望者，共同努力把人類前途命運(yùn)掌握在自己手中。

辦好中國(guó)自己的事情。中國(guó)一心一意辦好自己的事情，既是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是為世界作貢獻(xiàn)。一個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行更穩(wěn)定、增長(zhǎng)質(zhì)量更高、增長(zhǎng)前景更可持續(xù)的中國(guó)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展是長(zhǎng)期利好的；中國(guó)如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，為全球減貧事業(yè)發(fā)展和人類發(fā)展進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)；中國(guó)堅(jiān)持做好國(guó)內(nèi)疫情防控，為世界守住疫情防控的關(guān)鍵防線，為全球抗疫提供了信心、積累了經(jīng)驗(yàn)、樹(shù)立了典范。作為最大的發(fā)展中國(guó)家，我們要始終不渝做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展；要堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，推進(jìn)落實(shí)全球發(fā)展倡議，以實(shí)際行動(dòng)踐行共商共建共享的全球治理觀，為全球疫情防控注入源源不斷的動(dòng)力；要堅(jiān)定理想信念，牢記初心使命，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，以咬定青山不放松的執(zhí)著奮斗、以行百里者半九十的清醒不懈推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，為推動(dòng)人類進(jìn)步作出新的更大的貢獻(xiàn)。

堅(jiān)持胸懷天下?！按蟮乐?，天下為公。”當(dāng)今世界，各國(guó)相互依存、休戚與共。從“本國(guó)優(yōu)先”的角度看，世界是狹小擁擠的，時(shí)時(shí)都是“激烈競(jìng)爭(zhēng)”；從命運(yùn)與共的角度看，世界是寬廣博大的，處處都有合作機(jī)遇。中國(guó)先哲老子講，“大邦者下流”。就是說(shuō)，大國(guó)要像居于江河下游那樣，擁有容納天下百川的胸懷。堅(jiān)持胸懷天下，就是要始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，正確認(rèn)識(shí)和處理同外部世界的關(guān)系，堅(jiān)持開(kāi)放、不搞封閉，堅(jiān)持互利共贏、不搞零和博弈；就是要始終堅(jiān)持和平發(fā)展，既通過(guò)維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過(guò)自身發(fā)展維護(hù)世界和平，同世界上一切進(jìn)步力量攜手前進(jìn)，站在歷史正確的一邊，站在人類進(jìn)步的一邊；就是要始終以開(kāi)放包容心態(tài)加強(qiáng)同外界對(duì)話和溝通，虛心傾聽(tīng)世界的聲音，不斷為人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)智慧和力量，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)，同世界各國(guó)人民一道，推動(dòng)歷史車(chē)輪向著光明的前途前進(jìn)。

堅(jiān)守和弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記向全世界莊嚴(yán)宣告：“中國(guó)共產(chǎn)黨將繼續(xù)同一切愛(ài)好和平的國(guó)家和人民一道，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值。”當(dāng)下，世界各國(guó)歷史、文化、制度、發(fā)展水平不盡相同，但各國(guó)人民都追求和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值。和平與發(fā)展是我們的共同事業(yè)，公平與正義是我們的共同理想，民主與自由是我們的共同追求。世界是豐富多彩的，多樣性是人類文明的魅力所在，更是世界發(fā)展的活力和動(dòng)力之源。我們要本著對(duì)人類前途命運(yùn)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，做全人類共同價(jià)值的倡導(dǎo)者，以寬廣胸懷理解不同文明對(duì)價(jià)值內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，尊重不同國(guó)家人民對(duì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑的探索，把和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值具體、現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)到實(shí)現(xiàn)本國(guó)人民利益的實(shí)踐中去，共同為建設(shè)一個(gè)更加美好的世界提供正確理念指引。

推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，不是以一種制度代替另一種制度，不是以一種文明代替另一種文明，而是不同社會(huì)制度、不同意識(shí)形態(tài)、不同歷史文化、不同發(fā)展水平的國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中利益共生、權(quán)利共享、責(zé)任共擔(dān)。在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，各國(guó)單打獨(dú)斗的小船經(jīng)不起風(fēng)浪，地球村各國(guó)和衷共濟(jì)、和合共生的巨艦才能頂住驚濤駭浪。我們要堅(jiān)持“五位一體”打造人類命運(yùn)共同體的總布局、總路徑，共同建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界；我們要推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，走出一條國(guó)與國(guó)交往的新路；我們要弘揚(yáng)和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神，推動(dòng)高質(zhì)量共建“一帶一路”，把“一帶一路”真正建成繁榮之路、開(kāi)放之路、創(chuàng)新之路、文明之路，不斷豐富推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的生動(dòng)實(shí)踐，開(kāi)創(chuàng)共贏共享、發(fā)展繁榮、健康安全、互尊互鑒的美好未來(lái)?！?/p>

（作者單位：中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院）

習(xí)近平總書(shū)記的群眾觀

2023-03-06 10:33:49 來(lái)源： 瞭望2023年第10期

?強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持人民立場(chǎng)，尊重人民主體地位，堅(jiān)持人民至上、人民主體地位，是習(xí)近平總書(shū)記的群眾觀的鮮明特征和重要標(biāo)志

?堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、“堅(jiān)持人民至上”理念，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的深刻把握，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)宗旨、初心使命，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要表現(xiàn)和鮮明特征

?在不同重要場(chǎng)合，習(xí)近平總書(shū)記講得最多是人民，強(qiáng)調(diào)得最重也是人民

?大國(guó)之大，也有大國(guó)之重。千頭萬(wàn)緒的事，說(shuō)到底是千家萬(wàn)戶的事。共產(chǎn)黨人必須牢記，為民造福是最大政績(jī)

朱志偉?|? 文

為什么人的問(wèn)題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。

黨的二十大報(bào)告指出：“全黨要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，樹(shù)牢群眾觀點(diǎn)，貫徹群眾路線，尊重人民首創(chuàng)精神，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，從群眾中來(lái)、到群眾中去，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終接受人民批評(píng)和監(jiān)督，始終同人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，不斷鞏固全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)海內(nèi)外中華兒女大團(tuán)結(jié)，形成同心共圓中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大合力。”黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視人民群眾和群眾工作，堅(jiān)持繼承和發(fā)展馬克思主義的群眾觀，始終把人民群眾放在心中最高位置，堅(jiān)持以人民為中心，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，多次強(qiáng)調(diào)“人民是歷史的創(chuàng)造者”這一重要觀點(diǎn)。

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于群眾觀點(diǎn)和群眾路線的重要論述，賦予了馬克思主義群眾觀更為豐厚的內(nèi)涵，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

堅(jiān)持歷史唯物主義的群眾史觀

“我們?nèi)〉玫囊磺谐删?，都是黨和人民一道奮斗出來(lái)的?！?022年7月26日至27日，省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班在京舉行。習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表重要講話指出：“前進(jìn)道路上，全黨要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，樹(shù)牢群眾觀點(diǎn)，貫徹群眾路線，尊重人民首創(chuàng)精神，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，從群眾中來(lái)、到群眾中去，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終接受人民批評(píng)和監(jiān)督，始終同人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心。”

人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持人民立場(chǎng)，尊重人民主體地位，堅(jiān)持人民至上、人民主體地位，是習(xí)近平總書(shū)記的群眾觀的鮮明特征和重要標(biāo)志。

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“江山就是人民，人民就是江山?！钡莱隽艘淮袊?guó)共產(chǎn)黨人的共同心聲，生動(dòng)揭示了我們黨胸懷中華民族千秋偉業(yè)、百年恰是風(fēng)華正茂的真正原因，那就是始終恪守、全力踐行“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄”這一歷史唯物主義的群眾史觀，我們黨打江山、守江山，都是為了人民幸福，守的是人民的心。

如何認(rèn)識(shí)人民群眾在歷史上的作用，是社會(huì)歷史觀的重大問(wèn)題。2013年12月3日在主持十八屆中共中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記指出，同歷史唯心主義英雄史觀相對(duì)立，歷史唯物主義群眾史觀第一次徹底解決了這個(gè)重大問(wèn)題，提出人民是歷史的創(chuàng)造者。正是遵循歷史唯物主義這一觀點(diǎn)，我們黨提出了群眾路線，并把它作為黨的生命線和根本工作路線。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力，我們共產(chǎn)黨人任何時(shí)候都不要忘記這個(gè)歷史唯物主義最基本的道理?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨為人民而生、因人民而興。從石庫(kù)門(mén)到天安門(mén)，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們黨百余年來(lái)所付出的一切努力、進(jìn)行的一切斗爭(zhēng)、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復(fù)興。正是因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持人民主體地位，充分尊重人民所表達(dá)的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用，最廣泛地發(fā)動(dòng)和組織人民，激發(fā)人民創(chuàng)造偉力、凝聚人民智慧力量，才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難、取得一個(gè)又一個(gè)勝利。

群眾觀點(diǎn)是馬克思主義唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法論，是我們黨的根本政治觀點(diǎn)，也是黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義理論，發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、依靠群眾，既形成了“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風(fēng)；又形成了在群眾中調(diào)查研究、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，出臺(tái)政策經(jīng)過(guò)群眾檢驗(yàn)，把群眾的意見(jiàn)、訴求和愿望作為制定政策依據(jù)的工作方法。堅(jiān)持群眾路線是科學(xué)方法，體現(xiàn)著黨的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法的統(tǒng)一。

人民是歷史的見(jiàn)證者、參與者、創(chuàng)造者。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)指出，“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量”“中國(guó)歷史是中國(guó)人民、中華民族堅(jiān)持不懈的創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史”“歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民又造就了新的歷史輝煌”。這些重要論述是歷史唯物主義群眾史觀的生動(dòng)體現(xiàn)。這一歷史觀造就了中國(guó)共產(chǎn)黨的根基、血脈和力量。

堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)

“我的心同大家、同全國(guó)各族人民的心始終是連在一起的！”癸卯春節(jié)前夕，習(xí)近平總書(shū)記采取視頻連線方式看望慰問(wèn)全國(guó)6個(gè)地方基層干部群眾。親切關(guān)懷與深情厚望傳遞到四面八方，溫暖著各族兒女。

“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，發(fā)揮人民主體作用是推動(dòng)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力?！秉h的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，始終把人民放在心中最高位置、把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，推動(dòng)改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，推動(dòng)全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，把14億多中國(guó)人民凝聚成推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，才會(huì)有正確的發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀?！眻?jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、“堅(jiān)持人民至上”理念，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的深刻把握，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)宗旨、初心使命，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要表現(xiàn)和鮮明特征。

從“我們的目標(biāo)很宏偉，但也很樸素，歸根結(jié)底就是讓全體中國(guó)人都過(guò)上更好的日子”到“全面建成小康社會(huì)，一個(gè)也不能少；共同富裕路上，一個(gè)也不能掉隊(duì)”；從“我是人民的勤務(wù)員”到“人民是共和國(guó)的堅(jiān)實(shí)根基，人民是我們執(zhí)政的最大底氣”；從“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”到“讓老百姓幸福就是黨的事業(yè)”；從“始終把人民放在心中最高位置”到“我將無(wú)我，不負(fù)人民”，都體現(xiàn)著習(xí)近平總書(shū)記深厚的赤子之情和強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，彰顯了習(xí)近平總書(shū)記濃濃的家國(guó)情懷和博大的人民情懷。

習(xí)近平總書(shū)記是從人民中走出來(lái)的、對(duì)人民懷有深厚感情和強(qiáng)烈責(zé)任感的人民領(lǐng)袖，無(wú)論是在基層、地方工作，還是在中央工作，他始終心系百姓、情系人民。他依據(jù)馬克思主義關(guān)于人民群眾理論的基本原理，緊密結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革實(shí)踐，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義關(guān)于人民群眾觀的基本理論和方法。

以人民為中心的發(fā)展思想是馬克思主義群眾觀的“人民群眾主體論”的繼承和發(fā)展。

黨的十八屆五中全會(huì)習(xí)近平總書(shū)記提出以人民為中心的發(fā)展思想，此后在國(guó)內(nèi)外的多個(gè)重要場(chǎng)合的講話中對(duì)這一思想進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。2015年11月23日在主持十八屆中共中央政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記提出“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”；在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年的大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)”；在黨的十九大報(bào)告中，“人民”一詞出現(xiàn)了200多次，“堅(jiān)持以人民為中心”被寫(xiě)入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略；黨的十九大黨章修正案在總綱中增寫(xiě)了“必須堅(jiān)持以人民為中心”的發(fā)展思想；黨的十九屆五中全會(huì)明確將“堅(jiān)持以人民為中心”作為“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須遵循的原則；黨的十九屆六中全會(huì)把“堅(jiān)持人民至上”作為黨百年奮斗的十條歷史經(jīng)驗(yàn)之一，強(qiáng)調(diào)“黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，人民是黨執(zhí)政興國(guó)的最大底氣”。黨的二十大將“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”作為前進(jìn)道路上必須牢牢把握的重大原則之一。

這些重要的表述和論斷，踐行了“人民是推動(dòng)發(fā)展的根本力量”的唯物史觀，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠使科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出前所未有的生機(jī)和活力，根本原因就在于堅(jiān)持人民至上的執(zhí)政理念，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。

黨的十九大作出我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的重大論斷，科學(xué)指明了我國(guó)所處的歷史方位，為新時(shí)代制定正確的發(fā)展戰(zhàn)略和政策奠定了基礎(chǔ)。我們黨之所以能夠?qū)π聲r(shí)代社會(huì)主要矛盾作出科學(xué)判斷，正是因?yàn)閳?jiān)守人民立場(chǎng)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。這既是認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主要矛盾變化的思想基礎(chǔ)，也是解決社會(huì)主要矛盾的根本方法。黨的二十大報(bào)告提出：“我們要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，緊緊抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，堅(jiān)持盡力而為、量力而行?！痹僖淮螐?qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將以人民為中心的發(fā)展思想體現(xiàn)在治國(guó)理政實(shí)踐中，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，“人民至上”始終是最終的價(jià)值指向。

在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，第一條也是首要任務(wù)就是“全面建成小康社會(huì)”，堅(jiān)持“一個(gè)都不能少”；在全面建成了小康社會(huì)后，又把“建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”作為“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的第一條，將“推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”作為著力點(diǎn)；全面深化改革，強(qiáng)調(diào)要讓人民群眾有更多獲得感，使改革成果更多更公平惠及全體人民；全面依法治國(guó)，努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義；全面從嚴(yán)治黨要讓群眾看到實(shí)實(shí)在在的成效，有利于百姓的事再小也要做，危害百姓的事再小也要除。這正是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想的生動(dòng)體現(xiàn)。

同時(shí)，也正是基于對(duì)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的深刻洞察，習(xí)近平總書(shū)記提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，以人民為中心的發(fā)展思想為正確發(fā)展政策的制定提供了根本依歸。

從著力解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題和人民群眾急難愁盼問(wèn)題，到重視教育、就業(yè)、健康、社會(huì)保障、安全和生活環(huán)境等民生問(wèn)題，再到完善群眾參與決策機(jī)制，提出“發(fā)展全過(guò)程人民民主”的重大論斷……黨的十八大以來(lái)，以人民為中心的發(fā)展思想在黨的創(chuàng)新理論和實(shí)踐中得到了全面和充分體現(xiàn)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持依靠人民主體力量，堅(jiān)持發(fā)展成果由人民共享。

在不同重要場(chǎng)合，習(xí)近平總書(shū)記講得最多是人民，強(qiáng)調(diào)得最重也是人民，他始終將人民利益放在至高無(wú)上的位置，將人民是否真正得到實(shí)惠、人民生活是否真正得到改善、人民權(quán)益是否真正得到保障作為檢驗(yàn)發(fā)展成效的根本標(biāo)準(zhǔn)。

習(xí)近平總書(shū)記以高度的歷史自覺(jué)和貫通的歷史視野，客觀研判黨情、國(guó)情、民情，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義群眾觀。

堅(jiān)持群眾路線是黨的生命線和根本工作路線的優(yōu)良傳統(tǒng)

密切聯(lián)系群眾，是中國(guó)共產(chǎn)黨的三大法寶之一，是我們黨立于不敗之地的根基。

習(xí)近平總書(shū)記將群眾立場(chǎng)作為中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政為民、創(chuàng)業(yè)興業(yè)的重要原則，他在多個(gè)重要場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持群眾路線的重要性，指出“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶”“人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評(píng)判者”“在為誰(shuí)執(zhí)政、為誰(shuí)用權(quán)、為誰(shuí)謀利這個(gè)根本問(wèn)題上，我們的頭腦要特別清醒、立場(chǎng)要特別堅(jiān)定”。

“我們講宗旨，講了很多話，但說(shuō)到底還是為人民服務(wù)這句話。”2012年12月29日至30日，習(xí)近平總書(shū)記在河北省阜平縣考察期間這樣強(qiáng)調(diào)。

大國(guó)之大，也有大國(guó)之重。千頭萬(wàn)緒的事，說(shuō)到底是千家萬(wàn)戶的事?！坝玫氖亲詠?lái)水嗎？污水怎么處理？”“做飯用電，電費(fèi)貴不貴？”“讓老百姓體會(huì)到我們黨是全心全意為人民服務(wù)的，黨始終在人民群眾身邊?！薄h的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記時(shí)刻牽掛著民生“小事”。全心全意為人民服務(wù)，就要把人民群眾的“小事”當(dāng)作自己的大事來(lái)抓，共產(chǎn)黨人必須牢記，為民造福是最大政績(jī)。

在新時(shí)代踐行群眾路線，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢記“讓人民生活幸福是‘國(guó)之大者’”的理念，葆有“時(shí)時(shí)放心不下”的責(zé)任感，樹(shù)立科學(xué)的政績(jī)觀和發(fā)展觀。而樹(shù)政績(jī)的根本目的是為人民謀利益，衡量領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)觀、發(fā)展觀的標(biāo)準(zhǔn)則是能否堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，為人民群眾真心誠(chéng)意辦實(shí)事，堅(jiān)持不懈做好事，盡心竭力解難事。

一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背。習(xí)近平總書(shū)記多次告誡全黨：“我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾?！弊鳛轳R克思主義政黨，我們黨在《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》中明確規(guī)定，“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益”“黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位”。

黨的十八大以來(lái)，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學(xué)習(xí)教育等活動(dòng)的相繼開(kāi)展，正是堅(jiān)持把思想建設(shè)作為黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，要求黨員干部無(wú)論做決策還是抓工作、促落實(shí)，都要體現(xiàn)宗旨意識(shí)、人民立場(chǎng)，旨在提升全黨的群眾意識(shí)、宗旨意識(shí)，提升黨員干部在新時(shí)代踐行群眾路線的能力水平。

同時(shí)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以壯士斷腕的決心意志“打虎”“拍蠅”“獵狐”，以雷霆之勢(shì)反腐懲惡，有力遏制腐敗滋生蔓延勢(shì)頭，反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利并全面鞏固。堅(jiān)持人民至上，著力解決群眾反映強(qiáng)烈、損害群眾利益的突出問(wèn)題，以作風(fēng)建設(shè)為切入口，部署出臺(tái)中央八項(xiàng)規(guī)定，堅(jiān)持不懈反對(duì)“四風(fēng)”，全黨全社會(huì)迎來(lái)了一場(chǎng)激濁揚(yáng)清的風(fēng)氣巨變，以全面從嚴(yán)治黨的新成效贏得群眾的信賴和支持，夯實(shí)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的政治基礎(chǔ)。

堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是歷史唯物主義的重要內(nèi)容，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。時(shí)刻牢記“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，將群眾觀點(diǎn)、群眾路線深深根植于思想和實(shí)踐中，不斷增強(qiáng)踐行黨的初心使命、做好群眾工作的自覺(jué)性和堅(jiān)定性?！酰ㄗ髡邌挝唬褐泄仓醒朦h史和文獻(xiàn)研究院）

（校對(duì) 楊桂松）