（通訊員：劉靜 孟浩宇）7月1日—10日，我校電影與電視學(xué)院“鏡訪非遺·楚韻流傳”團隊在此期間積極開展了暑期“三下鄉(xiāng)” 社會實踐活動的前期調(diào)研工作，并先后前往了湖北省武漢市青山區(qū)鋼都花園123社區(qū)黨員群眾服務(wù)中心和潛江市非遺保護中心——“王場鎮(zhèn)文化站”進行有關(guān)非遺剪紙、“湯格皮影”等方面的線下調(diào)研與采訪。

7月1日，“鏡訪非遺·楚韻流傳”團隊成員積極前往了武漢市青山區(qū)鋼都花園123社區(qū)黨員群眾服務(wù)中心，并與“武漢剪紙”市級代表性傳承人江先孝老師進行有關(guān)非遺內(nèi)容的溝通和了解。在此期間，團隊成員也是在提問和親身體驗的過程中感受了一次來自古老技藝的視覺震撼與文化魅力。

據(jù)了解，“武漢剪紙”是孕育于楚文化的沃土上而產(chǎn)生的，主題紋樣多以龍鳳和各類花鳥樣式為主，有著濃郁的楚文化特點，其中的鳳為楚之圖騰，在“武漢剪紙”中尤為多見。同時，湖北地區(qū)又為魚米之鄉(xiāng)，所以在“武漢剪紙中”也常出現(xiàn)魚、荷花等題材。

隨后，團隊成員觀摩了工作室內(nèi)的精美作品和紀(jì)實照片等內(nèi)容，進一步感受了來自傳統(tǒng)民間藝術(shù)的鏤空之美。負(fù)責(zé)人楊智也在觀賞過程中，表達(dá)了自己的感觸，“江爺爺?shù)募艏埣妓嚽擅?，在薄薄的紙片上勾勒出豐富的細(xì)節(jié)，不僅如此，人物肖像也畫得栩栩如生，一眼就能看到其特征所在”。

同時，江老師的徒弟徐靜坤還為實踐團隊準(zhǔn)備了“武漢剪紙”傳統(tǒng)婚服，用真實的精美成品展示了有關(guān)鋸齒紋、?月牙紋、?魚鱗紋、?漩渦紋、?云紋等五大剪紙紋樣的獨特之處。刻、剪在硬挺輕薄的絨布上，再與柔軟襯布黏合在一起，團隊成員身著“武漢剪紙”傳統(tǒng)婚服與江先孝先生合影留念。

在隨后的7月5日當(dāng)天，實踐團隊的指導(dǎo)教師龔航、負(fù)責(zé)人楊智等人還前往湖北省潛江市非遺保護中心——“王場鎮(zhèn)文化站”，一同與江漢平原皮影戲的國家級傳承人湯先成老師感受了來自“湯格皮影”的藝術(shù)韻味。

采訪過程中，湯先成老師對皮影的傳承、制作、零件組裝等內(nèi)容進行了逐一介紹，并通過現(xiàn)場制作的呈現(xiàn)方式向參與此次采訪的團隊成員進行講解。

他表示，現(xiàn)今的“湯格皮影”?至今已傳承九代，?歷時兩百多年。湯格皮影在藝術(shù)風(fēng)格上注重主次分明、?層次清楚、?重點突出，?通過刻畫人物的膚色、?五官形狀來刻畫人物的性格特點，?形成了細(xì)膩與粗獷完美結(jié)合的藝術(shù)風(fēng)格。

“湯格皮影”的制作過程可以說是極為復(fù)雜，要經(jīng)過選皮、制皮、畫稿、過稿、鏤刻、敷彩、發(fā)汗熨平、綴結(jié)合成等十幾道工序，制作一個皮影人要刻三千多刀，多的要用30把以上的刀具，有些位置還需要使用錘子等工具來加力，制作周期也相對較長。

采訪結(jié)束后，參與采訪的團隊成員也紛紛表示，希望可以通過此次采訪，讓更多人在社交媒體、短視頻平臺等新媒體形式下看到非遺文化，去了解“皮影”這一文化，使他得以實現(xiàn)廣泛傳播，增加了公眾的知曉度和參與度，讓越來越多的年輕人對非遺文化產(chǎn)生關(guān)注。

團隊指導(dǎo)老師龔航表示，“正如習(xí)近平總書記所言，文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興，國運興。文化強，民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。非遺是連接傳統(tǒng)文化以及參與世界交流的橋梁，新時代傳媒學(xué)子更應(yīng)增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命感與文化自信心，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展貢獻自己的力量。”

據(jù)悉，接受此次調(diào)研采訪的老師分別是湖北省工藝美術(shù)大師、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“武漢剪紙”市級代表性傳承人江先孝和國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目皮影戲（江漢平原皮影戲）代表性傳承人湯先成二人。